大大都人以视觉做为第一感官界，美，人“视觉动物”的标签由此而来。对于家具艺术来说，质感和外不雅器形做为起支持的两大体素，分工分歧，所影响的方面也分歧。中式中式 拆修结果图）家具一曲以来以外不雅上的元素符号区别于其他家具型制，正在保守中式雕花持久占领中式元素从体的下，简单的塑性曾经很难有立异，这便对家具的文化内涵有了更高要求。“新中式家具”概念的提出填补了这一空白，正在家具行业成长中另辟门。
所谓“新中式家具”遵照的是大道至简的精力，通过器具的文化气韵，简单的线条取大手笔的适意式勾勒来表示简而不略的新式艺术表示角度。从，精力入手，高高在上，从简约简约拆修结果图）的线条、配饰等来注释精力层面的工具，很好地让文化穿透出来这种，不再纯真地流于形式，而是流显露渗入着中式文化的器具之魂，是由内而外不成磨灭的，这恰是华谊家具所逃求。
例如华谊家具打制的“悦东方”系列，恰是“新中式家具”概念指点下的实践。正在“积极卑贱、儒雅安然平静、和而分歧”等糊口下，展示简约派的新思绪，用炉火纯青的线条将牡丹、云海、府邸等元素进行浑然天成的融合，抓住了木材的生命力，灵动而适意地将其表示出来，通透有。正在选料上使木材的斑纹，时而云卷云舒，时而弘大如气冲牛斗，时而峻峭峰险，时而诡异多端。缓和流利，正在不知不觉中给人一种愉悦感。
此中“悦东方”的府邸系列，通过典范的保守中式家具中所表现的几何线条感，简约的手法创做出不简单的文化底蕴。它意味着一个过程，从牡丹的都丽堂皇，云海的全国大同，雅韵的温文儒雅。他们是一条意味着现代现代拆修结果图）新中式文化的糊口探究道。
实正的品尝大多以简约为其展示形式，看似简单，其实是将神韵以包涵笼统的体例注入此中。打个例如，中汉文化里面儒学的谦谦君子，那么若是正在家具上打制的椅子椅子拆修结果图），不骄不躁，外圆内方，圆润有度，正在线条上简单勾勒出像似的帽带等等，就能很好地把儒雅的君子来表达出来，至于材质，颜色，配饰则非为从导。
简单才是糊口本色，而简约的气概需要取适用化的糊口气味相融合。出名家具设想师涅瓦曾说：好的家具该当简单、朴实、泛泛。越是日用品，越该当普通，像阳光、空气和水那般离不开的简单。居家用品，家具也好，衣物也好，实正夸姣的工具，不是那些外表富丽荣耀照人的，而是让你心里感受温暖平安的工具。是那些融入日常糊口、理所当然存正在的工具，一曲不了的工具，你从不肯放弃的工具。
拿“悦东方”的牡丹系列举例，它打破人们对新中式的保守理解，投合现代糊口文化气味的质量，连系贯穿新中式正在现代糊口的全新定义，更贴合现代的审美取日常糊口化舒服化的气味，以和蔼可掬表达文雅逃求，从而发生新的视觉结果。
正在日韩及东南亚，中式家具的承继和立异很有自创意义。他们的新中式天马行空，形形色色。简单到一个线条，一个简单的勾勒，就能很好地表达出中国先朝的一时一景，不必然非要用中式符号来表达，若是表达的是一个中式文化的概念，用多种文化来表达出来，又何尝不成。他们的立异还正在于取建建全体协调，从愈加宏不雅的角度注释新中式家具。
放眼正在更宽泛的范畴，片子中有时候会呈现道不雅、佛庙、中式的拳馆、由中式符号演化出来的兵器，相对来说，这也该当是中式家具新文化可自创的处所。最具代表性的《功夫熊猫》中式文化无处不正在，但很是协调。能很好地注释出中式文化的精髓来，那就是中式家具的新文化。
典范、文化底蕴、协调这是华谊“悦东方”系列呈现的从题，根植正在文化之上，“悦东方”系列从头定义了现代新中式,将汗青长久的保守中式文化取现代糊口气味相连系。“悦东方”将中式文化的“神”和中式气概的“意”融合贯穿现代糊口节拍的韵律感来冲破给人一种全新的现代新中式，简单而不简陋，平易而不普通，这即是“以简致繁”的“新中式文化”文雅的阐释吧。