展览由出名策展人、INTERTNI设想时代从编、大学美术学院传授杨冬江取国际出名设想师、喷鼻港室内设想师协会副会长梁景华初次结合筹谋，以“容”从题，展现20年来两地设想界10名设想师取10名喷鼻港设想师的典范之做。
设想，恰是要处理人制器物的内取外、虚取实、无形取无形三者的关系。制物的逻辑能够由内向外，从内容出发指向外形取外延；亦能够由外而内、由表及里，“凡为甲，必先为容”，正在全体形式和范式确定的下，每一片甲片才晓得本人的、才晓得最终的。兼修则是最终方针，无论是从内或外的原点出发，抱负的彼岸都是如一、秀外慧中，顾此失彼的内取外、无形取无形，总不免让人扼腕。
本次展览以“容”为从题，邀请喷鼻港当地10位设想师和中国本土10位设想师举行结合设想展，以分歧的视角、分歧的和分歧形态的设想展现对“容”的理解。每一个设想背后都有设想师无数日夜关于“容”、关于的频频推敲，创有内容之器、制有容华之物是本次参展设想师的创做原点。
大学艺术博物馆副馆长；大学美术学院传授、博士生导师；中国室内协会副会长、设想委员会副从任、秘书长；《INTERNI设想时代》从编。设想做品曾加入第五届圣保罗国际建建双年展、首届中国国际建建双年展、艺术取科学国际做品展等主要的国际性学术展览。先后担任首届国际设想三年展（2011，）组委会秘书长和《创意联合》单位结合策展人；上海国际设想展（2013，上海）策展人；2014中国设想进行时（2014，米兰设想周）策展人；2015中国设想进行时（2015，米兰设想周）策展人；2015韩国光州国际设想双年展中国馆策展人；《对话达芬奇/第四届艺术取科学国际做品展》策展人；2016第十一届中国国际室内设想双年展策展人。
梁景华博士，1978年结业于喷鼻港理工大学。他的室内设想做品逃求创意、永久，以简约精巧见称，擅长融合工具方文化之精髓，把空间艺术化，使设想取艺术交融，也强调品尝协调、恬逸，务求优化糊口情况，改善人类的糊口本质。梁博士于1994开办PAL Design Group，别离正在、上海及深圳设立分公司，其设想项目以大型国际酒店及会所为从。多年来，梁博士和他的团队之做品获得多达二百多项国际项，傍边最高的荣耀是获世界巨子的国际室内设想师联盟颁布 IFI 杰出设想大的全球最佳室内设想大。
京-大漆椅是对中国非物质文化遗产——大漆工艺——进行深切研究摸索之后的设想诚品。让家具里把原有保守的符号进行拆分，沉组，使用现代的体例去向理各自的关系。使人可以或许以愈加自正在舒服的体例去接近家具。另则家具的设想言语愈加平面化，家具的线取线之间，线取面之间，线取布局之间，个别和全体之间有着现代化的关系。
我但愿借一个不竭反复的抽屉，测验考试一种正在经验上无法穿越的可能，这些穿越能够是时间、也能够是空间，穿越现代取保守；东方取；平行取交织，力图表现当今人们多元复杂的价值不雅，个别和共性的终极融合，谋求世界未来可以或许彼此容纳和相互共享。
曲木匠艺的素质：弯曲一片胶合木。这种材料及工艺潜正在的可能：弹性，我们设想的弯曲胶合木家具可实现正在分歧维度上的小幅度晃悠。我们取专业家具设想师的分歧之处：不熟悉家具节点设想常规，因而我们尽量避免节点的设想。
以上的三个察看便导致如许一系列曲木家具的发生：都是单一的胶合木板弯曲成型；座椅都有必然的弹性，没有任何节点。弯曲的形式各类各样，但利用的是统一种工艺。所以这个系列被戏称为“我爱瑜珈”，或者说我们但愿把曲木家具做得象做瑜珈般弯得柔嫩、曲得极致。
当手工艺逐步退出汗青的舞台，新的工艺，新的手艺，新的材料必定会成为当今社会的支流。本设想方案就是以此点出发，将工艺言语改变为产物的形式言语，构成奇特的利用功能和体例，利用时能够组团，运输和存放室能够叠加，开创性的形式取人的利用功能完满同一。将保守中固有的家具形式打破掉，成为一种新的具有时代特征座椅。
源自中国保守家具“圈椅”的现代化设想，使用“非保守”的材料取工艺，构成一种新的中国现代家具设想气概，使做品具有清晰的中国现代文化特征和审美特征。“云龙椅”获2011年中国上海国际家具博览会中国度具设想金。
“未墨”灵感源于上世纪四五十年代北欧设想，付与其现代东方视角。中国保守水墨画中悠远的留白取分歧时空设想正在来去中，交错出当下脱胎于东方、逛离于的现代设想。纯粹匠心、光阴故事和千百年来的文化传承，落入当下，静谧平安、纳万象于方寸之间。
竹为空心之木，瓷为火烧之土，土木构制之物是中国营制的根源，器致使用，用亦是道，中国人的器物不雅亦如诗文书画，意正在言外，境正在象外。竹取瓷以简练的体例对接，从头注释了“归现取沉浮”这个中国中存续已久的陈旧命题。
从毛竹,到竹纤维,再到竹纸,最初到竹纸椅—是这把名为“固”的竹纸椅的衍变过成。正在余杭附近,仍然有一些陈旧的制纸村子,他们2年生的嫩毛竹做纸,用于书画。这个工艺曾经有上千年汗青。筛选的毛竹颠末几十道工序做 成纸浆, 这就是这把椅子的原材料。 “固”帮帮竹纸打开了一扇门, 让这项保守材料从专业的书画东西进入到了日常的糊口范畴。做为新的竹纸椅版本,设想师利用了保守的染色手艺。将色彩成功实现正在了这把“固”上。也正回应了纸取颜色不成朋分的关系。
Bold 扶手椅取整个系列“Be bold”的设想巧妙呼应，全体制型圆润丰满，呈现出一类别致的轻松感。椅身典范的木支持布局，被“粗线条”形态从头演绎。此外，扶手部门的“T”字形态，也因“加粗”设想，显得凸起抢眼，质感十脚。
做品以“向雅”定名，缘由很简单，向雅恰是设想师的小令媛，快两岁了。做品的创做灵感源自于对女儿的期望，冀盼的不是女儿的成绩而是长大后具有雍容大度，文质彬彬，怀着一颗善良的心帮帮别人，这张椅子高度只要300mm，相对尺度高度稍为低一点，提示女儿连结谦虚，不耻下问的立场，简单的长型设想着沉于比例均衡，对工作连结不偏不倚，用“爱”及以分歧角度去看事物，发放正能量。
跟着近年各地产商不竭推出的“蚊形”楼盘及天价楼价，喷鼻港人糊口的空间越来越小。这座层层叠塔的?层犹如过去，顶层则展现现正在及将来，从底部往上仰望，可看到木条间的裂缝逐步变得狭小，正如喷鼻港人的糊口空间感越趋严沉。
一杯清茶，“心素如简, 逍遥容取”，五茶侣正在别有神韵的茶席设想上，明窗曲几，享受步容取于南林般的安闲, 为茶席的空间营制出一份新颖的神韵和闲趣。茶文化发源于中国，“伍”茶侣连系了的概念，同时正在设想上也考虑到了茶道所讲究的五境之美，其不只正在于“喝”，而沉正在“品”，是茶艺取精力的连系。品茗，使人均衡，生克适当: 铁锅—金、嫩叶—木、沏茶—水、炒青—火、陶具—土、从制茶到品茗，整个过程过程贯穿的是，相生、相克，均衡。取五色的对应：火—赤；水—黑；木—青；金—白；土—黄, 以此为灵感或连系八字款式的喜忌去选择坐垫颜色。
「容」是承载夸姣回忆的容器。「再坐」将我小时候常用的小木头圆凳再制-悬空置于通明亚克力新椅子的两头，使旧物的生命及回忆获得延续。坐上新椅子从头找回其时的感受，创制新的回忆。透过「再坐」反思我们现正在具有什么、贫乏什么、若何安排具有的再注入属性。我感觉设想是需要一个来由，思虑若何再填补丢失的属性、保留价值。
“合”的设想有连正在一的意义，以双手交叉的姿势来表达“容”的从题，为椅子付与了活泼的外不雅。“容”，盛也，字里带有盛载的意义，人类正在最晚期的时候就是用本人双手去盛溪水饮用。此字也能指人的样貌，以双手盛载的清水来照看容颜，又能以两手笼盖于端倪之上。学派的始创人孔子把双手交叉前伸的手势，有代表虔诚恭谦之意，也有思惟中包涵一切的表达。
为传承喷鼻港独有的文化，设想师用15个白铁箱组合成一个矮柜，同时但愿表达出喷鼻港文化共融的特点。正在喷鼻港这个方寸之地，生齿密度很高，然而每小我的思惟、文化、布景却有很大的差别；就仿佛这个矮柜的每一个箱子都能够用做放置分歧的工具。虽然大师的布景分歧，就如这些箱子的内容都纷歧样，大师却慎密地糊口正在统一个处所，互相包涵着。这些文化的差别让这个小小的处所愈加五颜六色，更显共融的实理。为全面演绎从题「容」的概念，设想师还调集了壹正团队和伴侣家里没有用的塑料器皿，放置于柜里做陈列品。把藐小的容器收纳于大的容器里，就比如每一个喷鼻港人若何正在这个处所达至共容。这个设想亦同时但愿能够带出环保的概念，空置的塑料器皿透过分歧的方式就再用，创制一个更夸姣的喷鼻港。
世界之大，地区之阔，文化之广，元素之繁。容纳和卑沉成了大同的根本，「和而分歧」出自《论语》，要达至协调需多元共存。亲情、友谊、恋爱、平易近情、政情、社情、国情，无论工作繁或简，对取错，黑取白，均正在于坐下沟通取包涵，自省自律，彼此均衡协调，执其两头而用此中。
Ai Modular的设想是建基于700X700mm的立方组件，以分歧形式堆砌正在一。用家能够按照他们的需要或爱好砌出分歧的形态。组件取组件之间是靠一个崇高的实皮把手毗连正在一。把手可分为两个品种，此中一个只为毗连，代表着爱的维系；另一个附设实皮头枕或手枕，其颜色利用上有帮吸引孩童的猎奇心。Ai Modular的预设拆卸系列包罗对「本人的爱」、对「家人伴侣的爱」、对「孩子/_宠物的爱」和对「性的爱」。意味着傍边非论友谊、家庭之间的恋爱，取童孩及宠物之情缘等等都包涵正在「大爱」的怀抱下。