我们看宣明典居的别的一张床，我小我研究，我感觉从明式家具，我小我最赏识的，哪个阶段的做品是最好的？我小我认为是明式家具晚期或者是明式家具的末期是达到高峰了。若是明式家具分为四个期间的话，明晚期是晚期，明中、晚期是中期，清晚期是晚期，到了晚期、末期是康熙到乾隆前期这个期间，它是大量呈现好做品的期间，是群星光耀，有一批形形色色的每一个类别都呈现超越以前，超越此前的做品大量呈现。这个工具我感觉它的原做该当就是这个期间的工具，或者再进入乾隆，正在乾隆晚期，由于它有太多的巧思和构思表现到这个做品上。后围板呈现了一个凸起的形态，正在清中期比力多见，所以我说它是乾隆期间的，不管是攒接板的仍是独板的，仍是嵌大理石的。这个我感觉也下了大功夫的，这小我也是没事挑和本人的一个设想师。
材质美，宣明典居是以紫檀为沉点，也不是沉点，是一个沉头戏，他们也得做点此外。现正在有些人就提出来不要过多强调材质。材质是不成回避的。从现实来讲是如许的，从学术界、学理界也是如许，由于有一本书叫《美感》，是一本出名的书，是美国的研究者写的，他认为材质美是一切美的根本。好的材质就是好的价钱，就是好的质量。
这是一个平头案。这正在平头案里头，若是说古家具的话，这么一张同样大小的，这种平头案就该当卖最高的钱。为什么？它就是我说的阿谁期间的，就是明式家具末期的，它必然要比素牙头、一个简单的圆腿有更多的审美要素正在里头。它的腿子是瓜棱腿，横棱也要做曲线，不是做两个扁的一搁就行了。它的牙头，专业上有各类说法，都比力俗，由于它有两个牙，有的叫狗牙纹，有的叫猫耳朵，像猫的两个耳朵，我叫“双牙纹”，并且我还做了考据，“双牙纹”正在汗青上代表的是凤纹的尾巴，是S里头有两个小的工具，有两个小C形的双牙，后来脑袋去掉了，身子去掉了，就留下这么一个纹饰，正在古代这个纹饰是成心义的，现正在不那么学究气，我们只看它美不美、活泼不活泼，它的线圆润不圆润，我适才特地看了看。它是怎样处置的？现正在这个处置有几种法子，一个就是这一块板起出一条线来，等于勾出一个钩来，然后就起来了。我感觉是跟他们的设想和制做要求是相关的，跟傅总的要求是相关的。有的感觉去这个线，若是贵沉料去了心疼，阿谁是几多钱一斤买来的，都去掉是挺可惜的。可是只要如许做才出这种结果。这几根线，包罗一会儿你们能够看一下这些处所都很是地明显，我适才也看了看，适才时间不多，可是我也大致看了看。这种案子的线正在于它的侧角，也是要留意的。若是有心去吊一下的话，案子的推都有一个扎度、一个侧角，底下的长度该当是长度的2-4厘米，我不晓得对不合错误。腿底下的长度，若是吊这两根腿的区间，该当正在3、4。
第一，王世襄有一个16品八病，一说就是王世襄的16品，是按照古代一个诗论，叫24诗品，24诗品是讲诗的24种气概，后来有些个做学问的人就套用这24品的模式来会商他所研究的工具。王世襄先生也是这么做的，可是我感觉现实上这有待商榷。24诗品，王世襄搞了16品，这16品我认为它是16种气概，并不是评价一个做品的黑白的尺度。王先生说精练、简朴、厚着、凝沉、柔婉、典雅，这个工具是一个气概，并不是黑白。书的整个架构要会商家具的总体评价，若是说我们把宋代词人的词风分做奢华派和婉约派，你只能说这是奢华派的，这是婉约派的，豪宕的也有上中下的做品，婉约的也有上中下的做品，也有好的和坏的。八病也有存正在问题。痴肥当然是病，这个工具一痴肥，不是说做为我们出格具体评价一个尺度可以或许让我们把握。
傅军平易近：很是感激大师的到来。宣明典居大师都该当很熟悉，也都是我们的老顾客。我们今天为什么做宣明典居文化大讲坛？初志是出于对文化的一种回归，保守家具，红木家具整个行业的，大师的急躁的形态，我们去做家具，所谓的器形、工艺、文化、器形的美等等。我们请到了张辉教员，是我们认为这个行业实实正正正在研究纹饰的最有深度的一个专家。我底下跟张辉教员聊过一些内容，我感觉确实是他研究的深度，我们都是的过程。
还有就是我们评价一件器物的时候，现实上大一点、小一点是很影响它的价值评判的。一把椅子一米一高和一米二高的价值绝对不会是增加10%、20%，它要增加很大，由于越是崇高材质，每增加10公分就难度很大，一个是材料，总体的材质是受的，他要找这个材料很难找，以至要期待。比如黄花梨的海黄的床，2.2米多和2.3米多的，差着10公分就差着很大的价值。材质美还有一个问题，一件器物不见得是一木所出，可是正在有些构件上要沉视一木所出，一对椅子的靠背板该当一木所出，有对偶性，斑纹是一样的。要达到这种形态整个像一幅对称的画，这是反映材料的问题和工艺的问题，这是分析正在一的问题。
形，它的美就正在于大度和线。这种正在我们的古建建、古家居傍边，有一种平稳，也有一种文雅的感受。材料正在这里起着主要的，也影响着它的视觉的不雅感。说一个家具的形好，起首是形好。不但对你们，对我来说，或者对于很多从业良多年的人来讲，形仍然是一个。我记得有一次跟上海的一个里手，他本来是上海唯逐个家国营的古家具、老家具、旧家具的发卖店，他是司理，他说形难把握是正在于，他举了一个例子，其时有40个员工，40个员工看新老、看修配都能过关，干两三年大师一交换都能过关，可是实正可以或许把握形把握得好，说这个形到位、阿谁形欠好，可以或许精准地把握的不外三四小我。
傅军平易近：扎度是按照期间分歧，扎度分歧，越早的扎度越大，越往后走，到清代的扎度越少。可是用料会越来越粗。从明到宋扎度越来越大。可是我们简单地讲一下牙头，我用了心去做牙头。这个牙头我自认为是如意纹。张辉教员讲得更专业一些，他是从考古研究的角度，我是从文字上研究。牙头是收紧和不收紧、肥和瘦、松和紧，你们要去看一下，绝对能看出来差别，百分之百有差别。大部门消费者看的工具，可能有同样的图案，如意纹的那些工具收来收去，空了也不可，松了也不可，紧了也不可，这种工具只要才会这一点，可是消费者一般不会留意这一点。
1，市场乱象需要良性企业。2，为大师供给一个彼此交换和的平台。3，红木家具有别于其他的保守家具财产，由于它的原材料稀缺，必定它的价值很高，一套家具下来动辄几十万，上万万的家具都有。可是这个家具不成是利用品，更主要的是文化艺术档次和珍藏投资的价值，我们但愿通过大师的交换和，能愈加地去对待红木家具产物。为大师供给一些帮帮，买到精品，远离糟品。我们今天会率领大师一去看宣明典居的产物，大师有什么问题正在这个过程傍边也能够彼此地和。
第二个说法，近些年来正在一些企业或者正在一些研究者里头，他们想材、形、艺，一般是这三个词，就是几个概念。我正在写这个时候是写古典家具写评判尺度，我是用四个尺度，古典家具对明式家具、紫檀家具的物理价值，这是材的问题，再就是艺术价值，无形的问题，有艺的问题，还有汗青价值，还有它的稀缺性，这个是几个方面。现正在我们牵扯到新做的家具该当也是正在材、形、艺这三个方面。可是我有很多更具体的一些个解读，我感觉算有一点点成长。第四派，我感觉是留正在将来，留正在将来的是什么呢？就是留正在，可能按照的设想师，他们会数据化，把一个大师的，一些高手的好的形、好的比例，他们数据化，这个工做可能有待未来，我说这是第四套尺度。我们就按照现正在我们说的，也是物理价值，工艺价值、艺术价值这个角度，我们谈谈。我们先泛论一下，然后连系宣明典居的做品再说。
傅军平易近：马蹄是按照凹凸肥瘦之分，次要按照器物来定，适才看的第一个束腰马蹄条就是羚羊的腿，羚羊出格火速，它走的姿势出格文雅。羚羊腿步履老是和器物对接思虑，羚羊腿腿脚要略高，要纤细，婀娜的那种姿势，要有那种制型。它要逃求所谓的那种稳之，坐正在那儿的那种高耸感，马蹄又略矮一些，可是它又很纤细。不要确定某一个马蹄尺度仍是不尺度，要以器物来定，哪个马蹄该当正在哪个器物上，该当呈现什么样的马蹄？从明之前到明之后，到清当前的马蹄腿是千变万化，一千个马蹄都放正在一块都有个别的差别。但其时匠人正在做的时候，必定是成心地去表达，特别清代的马蹄，肥厚的那种厚沉感就比如犀牛的腿，有良多的。你要去揣摩，器物拟人化也好，拟物化的时候，你都要去，高耸劲、婀娜性、很纤细的那种腿是成心而为之的，不是说无认识的。大部门做家具的人晓得本人这个腿该当赐与什么，他若是地描画就是一个躯壳性的工具，就没有灵感，也没有灵气了。
适才傅总讲了牙头的处置，这是一个成功的例子，我们能够看，通过看这个，什么叫做控制标准？什么叫操千曲尔后晓声，就要多看这种工具，当前我们再看到这个工具，一眼看就晓得这个工具肥了，有的是多两毫米宽到三毫米，以至有的多一毫米就感触感染纷歧样。有的时候说减去两毫米必定比现正在都雅，明式家具难正在哪儿呢？就这么几块料，有一个条案更是这个问题，就是反正的几块料，提出了挑和，必然要反正比例到合适的才恬逸。有必然的，还能遮遮丑，特别正在没有的下。看清晚期的那些个大灵芝的方桌、大灵芝的太师椅，阿谁比例标准稍微差点没大问题，看不出来，很花俏的纹饰都给遮住了，越简单越挑和。
正在我们这个行道里头有一个说法，叫“一木一器”。我小我认为“一木一器”正在保守的材料里是没有获得解读的，这个只能做为一种抱负化的逃乞降尺度。这一件器物做得像一格木头开出来的一样，现实上我感觉这提出一个尺度，就是制制者要正在配料、选料上下功夫，要他的纹饰、它的油性、它的颜色要接近，你若是能做到这一点，就说你是往一木一器上逃求了，你是沉视物理价值的逃求者，是一个物理价值的落实者。这是一个问题，就是我们选料配料的问题。