图：胡少伟认为香港教育缺乏向青少年传递一国两制和基本法的正面资讯，令港独思潮乘势冒起
大公报记者 唐晓明 吕少群（文） 麦润田（图）
可惜我们的教材套未能普及，如果那些讲及基本法及‘一国两制’的辅助教材能在学校推广，相信现时不少政治问题会减少出现。香港教育工作者联会副主席兼教育政策部主任胡少伟，从九七回归以来，一直以民间力量为学界编制历史教材套，希望增进学生对基本法和一国两制的认识，但胡少伟指出，特区政府教育部门对他编制的历史及国民教育教材鲜有理会，亦不作推介，再加上2012年的一场反国教风波，令社会和学界对国民教育反应冷淡，有政客和学者乘机在学界散播港独思潮。
自从2012年反国教事件以来，香港教育界在推动国民教育方面似乎诸多回避，令到学生对一国两制的认识愈来愈模糊，甚至认定深圳河以北是黑暗一片。邪说猖獗下，新一代逐渐远离历史，有激进人士鼓吹香港要脱离中央、完全自治、独立云云，一些大学生甚至烧毁基本法，敌视内地，数典忘祖。最近，有中学举办爱国歌曲歌唱比赛，学生用嬉笑的态度唱中国国歌，又唱日本国歌君之代，该校校长向《大公报》记者称，老师在活动后有和学生解释要尊重国歌，但直言教育局自国教风波后，少有资源推动认识基本法、一国两制等的国民教育。
推广一国两制教育 向学生传递正面资讯
胡少伟直言，教育局对国民教育的推广诸多回避，近期问政府高层有何政策做好‘一国两制’教育？得来的答覆只是‘怎么难都比当年起草来得容易’，面对目前国民教育推动困难，只不停口号式叫大家努力做好，作为民间团体已经落力推动，但做完后政府相关官员都可能无睇，负责课程及教育的官员亦可能无睇，继续下去会令人感觉泄气。他说，活动。如果政府有关当局都感觉不到现时一国两制教育出问题，这就是最大的问题。如果担心只要提起‘一国两制’就是政治，因而回避认知这个议题，结果令社会只会提国家的负面事情。
身为香港教育大学学者，胡少伟指出，现时社会认识国家只从负面入手，完全不提国家在改革开放后，国家的实力、成果在哪里？为何中国是全球外汇储备最多的国家或地区呢？如果正面客观去分析，很多东西可以值得探究，问题是，香港缺乏了一种客观的态度，一讲国家，他们总觉得只有负面事物，试问哪个国家无负面事物？大家如果客观些去理解菲律宾，菲律宾一样有贪腐，泰国亦如是，如果理解我们国家在扶贫上、社会保障方面做了多大的工夫，就会看到更多的是国家的发展及香港的机遇。
本土思潮蔓延 不利香港长远发展
缺乏向香港青少年传递一国两制和基本法的正面资讯，令港独思潮乘势冒起。对于大学生烧毁基本法，又就订立所谓港人前途自决书，胡少伟称，这就是香港的‘一国两制’教育的失败，香港的国民教育连中央和香港特别行政区的关系都未讲清楚，我们发觉现今不少香港人想法负面，只望‘香港垮、国家衰’，你看近期立法会‘拉布’和点人数（导致流会），政客只求见报，根本不理香港的民生发展死活，大家都不负责任，只会将不幸带给政府和社会。
谈到如何做好国民教育，胡少伟重申他和教联会只是民间团体一员，所能做的非常有限，但强调会有几多、做几多。他认为推动一国两制教育不足，只会助长更多具分离主义的本土思想蔓延，继续影响两地市民的正常生活，不利香港长远发展。他更希望，未来人文学科更新或修改课程，能加强历史教育。
编制辅助教材着重客观中肯
图：2013年教联会推出教材套及举行国教讲座受访者供图
为使青年一代认识历史，了解基本法及一国两制的实际意义，胡少伟从1998年开始编制国民教育及历史教材套资料，亦出席不少国教讲座，期望以客观、中肯的角度表述历史。
胡少伟指出，不少近代历史事件，不同背景的人都有不同的评价，需要小心用字，如果遇有某些历史的见解不同，在教材的选材上尽量用最大的公约数，即较为中间的立场去处理内容，让人感觉客观。我们最近在编制新一辑辅助教材《监古知今》，连二十多年前的北京风波都包括在内，每则事件花了四百多字讲解，我们尽量以平实的手法去表述，尽量把教材做得客观。
国教风波后学界需支援
胡少伟补充，在教材套的选材方面，资料不只一个来源，尽量将多个来源综合后，再整合较为客观的内容。像《国家成长的足印》有些议题都是敏感，‘裸官现象’都有提及，留守儿童的教育难题都有讲，又例如废除劳教，内地的人权发展，内地富豪人数和地方债务、打击‘三公’消费、反贪污等，我们都会提及。我们的策略是拿一些香港老师学生关心的议题。他直言，有些资料亦是从官方或半官方而来，有时在铺陈上需要取舍，但会在编后语、编者的话提及他们这方面的限制，尽量提供客观的数据，至于如何理解这些事实，则由老师和学生自行判断。
谈到教材的大方向，胡少伟提到，自从2012年国教风波后，教联会认为学界仍然需要支援，不能就此放弃推动国民教育，于是以一国两制这方面的国情编制辅助教材，例如在回归十五周年，推出关于回归十五年来，香港在一国两制下的社会发展的教材套。他认为，学界社会谈论国家情况，大都是选择比较负面内容，可能因为比较吸睛，但这样不够理性客观去看国家的发展和进步。
泛政治化致一国两制教育难推行
胡少伟形容，过去社会对国民教育相对正面，但自从2012年的反国教风波后，社会开始泛政治化，学界对国民教育多采取回避的态度，令一国两制教育难以推动。
2008年至2010年教材套相对通行，但2012年后，虽然没有拒收教材的情况，但明显少了学校采用，明显是因‘反国教风波’之后，社会大众都回避议题，不够勇气拿出这个议题多加讨论。以教联会推出的国教海报为例，内容只是单纯讲解‘一国两制’的实践，但许多学校就是不够胆张贴。
胡少伟认为，香港学界自我监控、避重就轻的情况普遍，就像校园七、八十年代讲求非政治化。凡是政治议题都不讨论，以为不谈一国两制、不谈政治非常合理，你可以思考一下，当‘一国两制’犹如被消失的时候，这才是一个重大的政治问题，香港学校不够胆和学生讲清楚，什么是‘一国两制’，对社会来说是重大的损失。
社会对两地关系认知片面
教育界在历史及国民教育方面缺乏作为，令社会对两地关系认知片面，甚至趋向负面，目前一谈到‘一国两制’，有些人竟然会觉得中央是破坏‘一国两制’，中央要‘干预香港’，但你这个感觉是否建基于现实？如果重看香港回归后，中国恢复主权这十多年，最支持‘一国两制’就是中国政府。2007年告诉你2017年可以普选特首，就是全国人大常委会通过的。当年大家说要普选的路线图、时间表，人大常委会从善如流，应香港市民要求，提供路线图、时间表给大家，那么去年是谁人予以否决？就和去年讲普选一样，有人说有提名委员会就不要，但基本法写得非常清楚（基本法第45条：……行政长官的产生办法根据香港特别行政区的实际情况和循序渐进的原则而规定，最终达至由一个有广泛代表性的提名委员会按民主程序提名后普选产生的目标），为何香港人现在去到咁唔理性？
胡少伟形容，过去社会对国民教育相对正面，但自从2012年的反国教风波后，社会开始泛政治化，学界对国民教育多采取回避的态度，令一国两制教育难以推动。
2008年至2010年教材套相对通行，但2012年后，虽然没有拒收教材的情况，但明显少了学校采用，明显是因‘反国教风波’之后，社会大众都回避议题，不够勇气拿出这个议题多加讨论。以教联会推出的国教海报为例，内容只是单纯讲解‘一国两制’的实践，但许多学校就是不够胆张贴。
胡少伟认为，香港学界自我监控、避重就轻的情况普遍，就像校园七、八十年代讲求非政治化。凡是政治议题都不讨论，以为不谈一国两制、不谈政治非常合理，同城活动。你可以思考一下，当‘一国两制’犹如被消失的时候，这才是一个重大的政治问题，香港学校不够胆和学生讲清楚，什么是‘一国两制’，对社会来说是重大的损失。
社会对两地关系认知片面
教育界在历史及国民教育方面缺乏作为，令社会对两地关系认知片面，甚至趋向负面，目前一谈到‘一国两制’，有些人竟然会觉得中央是破坏‘一国两制’，中央要‘干预香港’，但你这个感觉是否建基于现实？如果重看香港回归后，中国恢复主权这十多年，最支持‘一国两制’就是中国政府。2007年告诉你2017年可以普选特首，就是全国人大常委会通过的。当年大家说要普选的路线图、时间表，人大常委会从善如流，应香港市民要求，提供路线图、时间表给大家，那么去年是谁人予以否决？就和去年讲普选一样，有人说有提名委员会就不要，但基本法写得非常清楚（基本法第45条：……行政长官的产生办法根据香港特别行政区的实际情况和循序渐进的原则而规定，最终达至由一个有广泛代表性的提名委员会按民主程序提名后普选产生的目标），为何香港人现在去到咁唔理性？
大公报5月31日 A10版