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2017京作非遗臻品联展之大师会客厅:臻品的传承与保护

内容摘要:2017年月日,“百年传承,京作传奇”京作非遗臻品联展暨龍顺成第五届京作文化节活动期间,京作家具制作技艺第四代传承人种桂友、京作家具制作技艺第五代传承人刘...

2017年月日,“百年传承,京作传奇”京作非遗臻品联展暨龍顺成第五届京作文化节活动期间,京作家具制作技艺第四代传承人种桂友、京作家具制作技艺第五代传承人刘更生、北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛、“玉雕”技艺传承人张铁成、“牙雕”技艺传承人郑士儒、“泥人”技艺传承人姚晓静、“鸽哨”技艺传承人何永江、“砑花葫芦”技艺传承人黄涛、“毛猴”技艺传承人肖静大京作非遗传承人共同出席了“大师会客厅”活动,与在场的藏友、新闻媒体朋友们共同就京作文化展开共同讨论。

龙顺成起源于公元1862年(清同治年间),是中国红木家具行业唯一国家级非物质文化遗产单位,中华老字号,国有控股企业,红木家具行业的百年企业。龙顺成以传承京作技艺为使命,采用“全榫卯、一木连作”等结构,加以匠师们的精雕细刻,并赋予产品“福、寿、贵、吉”等寓意。家具表面使用烫蜡工艺处理,彰显木材的天然纹理。反复雕琢,追求极致的工匠精神,打造红木收藏品。

京作家具制作技艺第四代传承人种桂友

京作家具制作技艺第四代传承人种桂友:工匠精神在我看来很简单,一不要欺骗自己,二不要糊弄他人。我们在制作过程中,总是在不断地精益求精。工匠精神对我们来说是一个职业道德问题,我们做事首先要对得起自己的良心。

京作家具制作技艺第五代传承人刘更生

京作家具制作技艺第五代传承人刘更生:对于制作当中的生产排放,龙顺成这边不存在环境污染问题。从加工工具来说,首先我们采用的榫卯结构不需要一颗钉子,其次我们手工打磨用水磨的方式,不产生粉尘。此外我们的表面处理不用漆,而采用封蜡等。因此,龙顺成在家具生产上十分环保。

“京味”毛猴传统与创新的融合

北京毛猴制作技艺第五代传承人肖静

北京毛猴制作技艺第五代传承人肖静:毛猴是地道的具有北京特色的手工艺品。以前制作手法比较单一,但如今已根据年轻人不同的需求,分为了8大系列。我父亲以前更多地制作市井文化等传统的作品。但如今,音乐、舞蹈、戏曲、杂技、武术、体育、民俗、讽刺与幽默大系列,每个系列均可以制作上千个作品。我们认为毛猴设计有很多可以延展的空间,不应只局限在传统的题材上。

百年“泥人张”指尖上的传承

“泥人张”彩塑起源于清道光年间,迄今已有余年历史,至今已传承六代,其作品遍布津京两地。师从“泥人张”第四代传人张錩教授学习“泥人张”的彩塑技法,“泥人张彩塑”非物质文化遗产项目代表性传承人姚晓静在创作上继承了“泥人张”彩塑艺术精华,又借鉴了国内外姐妹艺术,形成了造型朴实简洁,形色统一的装饰风格。

“泥人张彩塑”代表性继承人姚晓静

“泥人张彩塑”代表性继承人姚晓静:我认为传承非物质文化遗产是我们的责任和使命,尤其泥人张,已经传承了100多年。随着年龄的增长,对家庭手工业的认识不断加深。我们不想看到老一辈这么宝贵的文化精髓在我们手里失传。所以我们一定是要让它结合时代的发展,进一步让它发扬光大。国家目前对非遗的政策还是很多的,我们也在试图开展文化遗产进校园甚至进幼儿园等活动,让年轻人从小接触这些宝贵的文化并喜欢上它。

景泰蓝孤芳不自赏

作为全国景泰蓝行业中唯一的一家中华老字号,北京市珐琅厂有限责任公司的前身是北京市珐琅厂,成立于1956年月。年文化部指定的国家级非物质文化遗产——景泰蓝制作技艺保护传承基地,年月公司被文化部评定为国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地。

北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛

北京市珐琅厂总经理及传承人钟连盛:景泰蓝作为中华民族重要的非遗项目,国家十分重视。景泰蓝在传承时既应该保持原汁原味的技艺,但同时也应随时代发展在工艺属性上有所创新。不能让景泰兰孤芳自赏,应让传统文化走进人们的生活,走进人们的心里。

非遗“鸽哨”走向世界各地

红墙黄瓦老皇城,北京“永”字鸽哨诞生地。鸽哨分为四大类:筒类、葫芦类、星排类、星眼类。“永”字鸽哨的代表作:第一代是老永的四响二筒;第二代是小永的三腔双截口葫芦;第三代是王永富的白果壳鸽哨和莲子壳鸽哨;第四代是何永江恢复的特殊材料作品。此次作品赏析共有十二把,概括了北京鸽哨的四大类,尤其是材料比较特殊的白果壳、莲子壳、菱角壳等,堪称上品,也是极少的收藏珍品。

“鸽哨”技艺传承人何永江

“鸽哨”技艺传承人何永江:鸽哨的历史可以追溯到清代,随着清朝的衰败,当时家庭落寞,鸽哨的技艺传承就更是艰难。不过如今,我们已经开始将北京的鸽哨推向世界。西欧、比利时、德国、意大利等地我们都去过,很多外国人也会来我家学习。我们传承这些并不图有金钱上的回报,只希望能够将中华文化发扬光大。

牙雕珍贵的收藏品

在沙丘无垠的远方,正有一列骆驼驮队横越。近处人骑数众,或张弓射雁;或手架猎鹰;或绳携猎豹,皆为马上行猎之状。其中骑著黑马、身穿白裘的,应为元世祖。刻画精细,表情神态自然生动,《元世祖出猎图》的作者郑士儒师承于清宫造办处传人陈吉品,宫廷牙雕平刻技艺沿袭了宫廷御用品精湛华美的风格,在学习牙雕平刻技法的同时大量的观摩中国历代名画,从中吸取传统文化的精髓,极大的提升了牙雕平刻的表现力。

“牙雕”技艺传承人郑士儒

“牙雕”技艺传承人郑士儒:合法的象牙雕刻,一定具有象牙制品收藏证,里面清楚地标明了材料来源等制品信息。牙雕是几千年来手工匠人用特殊材料生产中的一种工艺技法,是中国传统文化的载体,大都是小物件,并不需要多大的料。虽然我们现有的原料资源稀缺,当也足以支撑这项技艺继续传承。在国家合理的政策下,我们一定不会让牙雕这项技艺消失。

玉雕先天之美与工艺之美

始于明兴于清,最早出现于宫廷之中,砑花葫芦技艺为王公贵族所独占,后清王朝没落,砑花葫芦随着御用工匠的出宫而逐渐流入京城民间。京城传统砑花葫芦讲究不破坏葫芦表面那层薄如纸的“瓷皮儿”,从而保证押花葫芦能够保存上百年之久。

“砑花葫芦”技艺传承人黄涛:很久以前,人们做手艺可能只是为了生存,能有钱养活家庭,但现在逐渐演变成了文化遗产。因为谈及生存问题,所以有一些技艺只在家族内传播,并不外传。但我们的砑花葫芦技艺可以外传,唯一要求的就是有吃苦精神。如今,每个手艺人都会有一种情怀,并不仅仅为了追名逐利。虽然我们的手艺也濒临失传,但我还年轻,我认为自己有责任有义务留住这门手艺,让更多人能领略到中华文化的魅力。

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