港铁沙中线地盘考古遗迹发现的瓷器。资料图片
文｜香港史学会总监 邓家宙博士
很多普罗大众所认知的香港史均源自港岛开埠，其实从考古和文献资料证明香港在远古已有先民聚居生活，而唐宋更是本地开发发展的重要时期。
唐开元年间，朝廷设屯门军镇，是本地首次列入国史纪录之内，此后历代沿袭。到北宋末年，中原多事，氏族逐渐南迁移入新界地区生活，成为本地最早的客籍新移民。与此同时，朝廷将大屿山列为罪犯流放地（时称大奚山），又在岛内北岸设海南栅盐场，隶属广州市泊司，盐利收归国营。后来有守将万登勾结盐枭反抗，私下造盐取利，并掠劫中外商船，屠杀岛民。朝廷急派三百名摧锋军抗击，平息盐枭之乱。
事后，朝廷有监海岛孤悬海上，难以防卫，迁盐场至九龙海湾之内，取名官富盐场，并调遣半数摧锋军驻守，位置即现今之九龙城马头围一带。自此，中外商船亦多驶进海港内停泊补给，官富渐成境内的经济核心，直到1841年对岸开埠才被取代。
港铁沙中线地盘考古遗迹发现的宋代方井。资料图
数年前，因港铁沙中线工程而出土宋代古井及村落遗址和文物，证明该处有相当的人口和经济能力，正与文献所载盐场及军队迁驻相互呼应，而宋末行朝遗难香港的史事亦得以连贯。
及后，宋末遗臣留落香港，散居各处，经过长期的适应和融合，渐渐反客为主成为本地人。凡此种种，证明宋代是中原文化移入香港并奠基发展的关键时期，而难得的是部分宋代遗迹和文物能留存至今，正是边陲地方与国族历史直接互动的珍贵凭证，意义非常。
诸如九龙城的宋王台遗迹，其实原置于圣山（今飞行总会会址）之巅顶，乡民为纪念宋帝驻跸之事在该处的巨石刻字题诗，历代弗替。
清末时期，因区域开发之故，有商人在圣山放炮采石，破坏古迹，幸得何启爵士大力争取，获港府通过《保存宋王台条例》，成为本港首条保育文物的法例。十余年后，港府违例开发圣山，有绅商李炳联同赖际熙太史、陈伯陶太史及港大校长热心关注游说，终令港府同意保留圣迹，并得李炳捐建石围栏加以维护。经此因缘，引起陈伯陶太史联同雅士登山酬唱，并对宋帝遗难之事及宋代香港风土情况加以研究考证，最终篇成《宋台秋唱》，成为最早研究香港宋代历史的专书和诗集。
