不但是敦煌莫高窟精彩绝伦的壁画让他们赞赏，曼妙奇特的敦煌舞也让他们冷艳。看过敦煌舞表演后，同窗们都被深深地吸引住了，有的女生还饶有兴致地向舞者一些敦煌舞的根基动做。
手帐中有一页贴着骆驼和佛像的照片，照片空白处被她着上了土黄、咖啡和黑色。她说，敦煌是丝绸之的要道，良多商人曾骑着骆驼来到这里，颠末千年洗礼，敦煌光耀的文化才被后人挖掘，“能正在博物馆中触摸敦煌长久的文化，是今人之幸”。
正在小曼的手帐中，西北师范大学敦煌学院的赵教员是位主要人物。赵教员摹仿敦煌壁画已有几十年，他每天花正在摹仿上的时间跨越10小时，也曾用了十年时间摹仿一幅画。赵教员说，摹仿的意义正在于，如有一天，后人无法再看到敦煌实容，他们还能从摹仿的壁画中去感触感染敦煌。
敦煌归来，她制做了小我社交网页，将参不雅敦煌16个洞窟的笔记放到了本人的社交网上，获得不少点赞。本来，对此感乐趣的喷鼻港人还不少，小曼决心更脚了。她立志要像赵教员敦煌文化那样投入而固执地、推广中华保守文化。
一本本牛皮手帐划一地陈列正在书桌上，它们是小曼的“好伴侣”。小曼时不时拿出来翻翻，每本手帐都诉说着一段故事。
参不雅敦煌研究院院史陈列馆，一本歧期间敦煌研究员们所做的敦煌笔记让罗小曼和同窗们震动。研究员们对敦煌每一个洞窟的研究都很是详尽，笔记本很厚，纸发黄了，钢笔字的每一笔都很用力。听到有研究员40多年未出敦煌一步，小曼惊讶了，她服气这些把毕生都献给敦煌的人。因为敦煌壁画是以矿物质做颜料，空气和阳光城市对壁画有所损害，因而，分歧期间的研究员们留下的笔记就显得弥脚宝贵。
2012年，罗小曼第一次加入喷鼻港学生赴内地交换团。那趟云南之行宽阔了她的视野：本来，祖国有那么多斑斓风趣的处所。小曼还记得，她和几十个喷鼻港学生坐了5个多小时汽车，为一个偏僻村子的村平易近送水。一位老奶奶用布满老茧的手紧紧握着小曼的手，用方言为她唱了一首歌，“从来没有一小我用这种体例感激我”。
罗小曼长时随父母从广东来到喷鼻港。因为父亲有写日志的习惯，她耳濡目染，自小就将本人的喜怒哀乐写进簿本里。从最后只要文字，到后来图文并茂，每一页都存心做，就如许，一本又一本，罗小曼曾经做了七、八本手帐。
打开手帐的牛皮封面，一幅幅水彩画映入眼皮，褐色的大佛殿、的岩石、蓝色的嘉峪关机场……这是喷鼻港浸会大学的大一学生罗小曼手绘的“敦煌手帐”。
坐正在出名的莫高窟第96号洞窟(“九层楼”)前，小曼冲动不已。她用和黑色小楷正在手帐中细致记实了洞窟内的每一个细节，好比壁画中为何是反弹琵琶……因为窟内不克不及摄影，她又正在网上一幅一幅地搜出所见壁画的照片，打印出来，地贴进手帐。
敦煌现有壁画约4万多平方米，洞窟连绵45公里，藏品3万多件。赵教员告诉小曼，正在敦煌，就算读过万卷书的人也会感觉本人才学。小曼打心眼里服气赵教员为延续敦煌文化甘受孤单，“颠末无数人千年的营制才铸就了敦煌”。
敦煌之行前，小曼只晓得学艺术要学，学新工具，现正在她大白，中国文化中有很多好工具能够挖掘，要去寻根。
据此次敦煌交换团担任人引见，这批喷鼻港孩子所写的上万字的《敦煌》让敦煌的研究员们很打动。他们正取敦煌相关单元积极筹备，争取让60幅敦煌洞窟的摹仿画，于年内正在喷鼻港多所大学和中学展出。
小曼说，喷鼻港虽是工具文化交融之地，她身边晓得敦煌的伴侣却很少，所以她火烧眉毛地想让更多喷鼻港人晓得有如许一个奥秘斑斓的处所。若何更好地用喷鼻港人喜好的体例推广敦煌，中国保守文化，罗小曼正正在试探，“要学更多工具，投入更多时间”。
30个喷鼻港大学生从深圳出发，先到西安，再到嘉峪关，虽然一劳顿，但大师都很兴奋。这些正在1997年喷鼻港回归前后出生的喷鼻港孩子都是第一次去祖国的大西北，舒服快速的高铁、整洁的城市街道、沿途大大小小的风车，到处可用的挪动领取令他们惊讶。“内地变化好大，敦煌也很现代化了。”罗小曼说，西部的成长大大出乎同窗们的预料。