第二位，是地方戏剧学院传授、中国舞美协会副会长林教员。正在取刘教员合做舞剧《十二生肖》的过程中，刘教员的认实取专业深深打动了高艳津子。“刘教员会不竭地对我提出问题，由于他必然要将根底结实地梳理出来，然后才能正在其上才能谈诗意、谈想象。”
过好现正在、让当下的每一刻都满脚，就是高艳津子看待糊口的立场。“我和我们的演员讲，你们要想一个劳动者一样跳舞，如许跳三年，你身上的质感、精力、人格、毅力城市来，充满厚度和力量。这时候就不是你要去哪里去做什么，而是天然会吸引到其他人。”
一位是意大利长儿教育家蒙台梭利，她是位医学博士，创立了“蒙台梭利教育法”。蒙台梭终身去实践着长儿讲授，出格是为智障儿童创制力具象的教育方式。“她将和世界的逻辑，深处浅出地传授给每一个孩子，让科学和逻辑成为了乐趣。当孩子们体验和洞察到了这些逻辑，他将成立起来的人生不雅和人格不雅就分歧了。她用她的终身奉献给了学问、奉献给了人类，我认为如许才能够称为崇高的精力。”
面临压力，高艳津子也安然处之。能承受得了的压力和义务就去承受，无法承受就不要去做。“若是我带不了舞团，我就正在家当妈妈，或者就是当一个演员或者编导好了。但我能够承受，就去做。良多人很锐意地去寻找本人怎样摆放正在糊口中的脚色和，越寻找越找不到，越找不到越纠结，越纠结越复杂——人该当活得天然。”
天高气朗的一天，高艳津子佳耦带着儿子外出。儿子俄然问，“妈妈，蓝天能抱住白云吗？”高艳津子说道：“哇，你怎样说出这么美的话。蓝天比白云大，所以蓝天能抱住白云。”儿子听后就继续问：“那妈妈你说能抱住雨滴吗？”高艳津子反问道：“你说呢？”“能，由于比雨滴大。那大树能够抱住小草吗？大海能抱住风帆吗？……”儿子不竭发散着他的想象。高艳津子问道：“妈妈能抱你吗？”儿子说：“能，由于妈妈比我大。”最初爸爸就问了句：“那爸爸能抱住妈妈吗？”高艳津子想，儿子必定会说能，由于爸爸比妈子高。可是儿子回覆：“不克不及，由于你们俩一样大。”
正在“”的五年中，舞团是动荡的，但也是苦守的。排演的场地只要去借，哪个剧场的排演厅空了两天，舞团就联系去借用两天；没有空档，就去大堂里面去跳；再不可，高艳津子就带着舞团去贵州山里采风，边采风边排演。这个过程中，良多人走了，也有良多人来了。“
晨读事后是晨训，然后半夜舞团的团员们一种菜、做饭、吃饭，下战书排演，晚间表演、回家。这就是舞团的糊口，简单，但充满了喜悦。“我的糊口纪律就是工做到糊口的穿越，看上去很满，但其实很简单：家、排演厅、剧场。”高艳津子说。
高艳津子每天会为团里的演员们做饭。是喜爱，也是享受：“我很喜好也很情愿做饭，但愿大师吃得好一点、高兴一点。我做饭的经验多，做的很快。起头是我一小我，后来培育出一两小我来，就共同着一做。”除了排演，逢礼拜一三五，舞团城市有晨读，曾经把《经》等多部著做读完。从这些古典哲学典籍中，吸收了良多养分。
什么叫做糊口的夸姣？对高艳津子来说，夸姣就是神驰，然后实现。“夸姣不会像梦一样缥缈，良多人总感觉必必要营制出一个前提和情况才能实现，正在我看来只需心中不放弃对夸姣的逃求，哪怕只做了一点点，也会很满脚。”然后生命会正在每一个当下的满脚中，成为一天、成为一个月、成为一年，然后成为终身。